miércoles, 18 de enero de 2012

Inicia el 2012 en la comunidad de Maggilagundiwala

Con actividades de planeación de las actividades en los procesos de Educación Propia y formulación del Plan de Salvaguarda Etnica de la Nación Gunadule, se inició el trabajo del 2012 en la comunidad de Maggilagundiwala (Resguardo de Arquía) entre los días 12 y 18 de Enero.


Para ello los dias 13 y 14 de enero, se llevó a cabo un taller dictado a docentes y líderes de la comunidad por el Doctor Abadio Green PHD, y el director del Instituto Departamental de Educación Indígena INDEI, señor Guzman Cáisamo, acompañados del pedagogo Milton Santacruz . Con este evento se dió inicio a la segunda fase del Proyecto Educación propia en la comunidad de Arquía que busca profundizar en la apropiación del modelo educativo y diseño curricular de las comunidades Gunadule en Colombia.

Este proceso busca ofrecer herramientas a las comunidades Gunadule para que, siguiendo el espíritu del decreto 2500 de 2010, emitido por el Ministerio de Educación, la nación Gunadule de Colombia gane autonomía y autodeterminación para definir su propio modelo pedagógico y etnoeducativo, como un elemento fundamental para la conservación del legado ancestral de la cultura Gunadule hacia las generaciones venideras.


Otro componente importante del proyecto educativo propio lo constituye el inicio del diplomado Caminando hacia un sistema educativo propio dictado por docentes del programa de educación indígena de la Universidad de Antioquia con el apoyo del INDEI, que constituye un hito en la etnoeducación del país, toda vez que ubica los conocimientos ancestrales de la cultura Gunadule a la par con el saber Occidental y es avalado por una institución del prestigio de la Universidad de Antioquia, una de las mejores del país y el continente.


A la convocatoria hecha por el INDEI y la Universidad de Antioquia para el curso del diplomado, la comunidad respondió entusiastamente toda vez que se matriculó un total de 30 alumnos de la comunidad de Arquia, cifra que superó con creces las expectativas de los directores del diplomado.

En este curso se profundizará en la cosmovisión, las artes y la linguística Gunadule, así como en elementos de pedagogía occidental con los cuales los alumnos accederán a una nueva comprensión de la profundidad belleza y sabiduría del legado ancestral que ha mantenido esta nación indígena hasta nuestros dias. Se tratarán aspectos como el diseño y elaboración de las Molas, el tejido tradicional de las hamacas gunadule, la elaboración de platos propios de la gastronimía Guna.

También se verán elementos más refinados como la estructura de lingüística y la ontología Gunadule, que dan forma a conocimientos específicos como las matemáticas Gunadule que se distancian de la forma cognoscitiva de Occidente en tanto conforma una base de aprendizaje a partir de un sistema de clasificación de la naturaleza y el entorno profundamente arraigado en la propia lengua.


Durante los dias de la actividad realizada en Arquía también se avanzó en desarrollo de propuestas para continuar con el proceso de formulación del Plan de Salvaguarda etnica de la Nación Gunadule que la Organización Indigena de Antioquia viene desarrollando con la Nación Gunadule desde el pasado mes de Octubre, en cumplimiento de las disposiciones de la Corte Constitucional Colombiana a través del Auto 004 de 2009 y la sentencia T-025 de 2004.

jueves, 24 de noviembre de 2011

Primer Comité Técnico Auto 004 OIA

Durante más de cinco horas, en las instalaciones de la OIA, se llevó a cabo el día de hoy el primer comité técnico inter-institucional para revisar el avance del proceso de formulación de los Planes de Salvaguarda Etnica para los pueblos Gunadule y Embera (capítulo Antioquia).

A la reunión, que fue convocada por la dirección de asuntos indígenas del Ministerio del Interior, asistieron además la Gerencia de Asuntos Indígenas de la Gobernación de Antioquia, La oficina de Acción Social regional Antioquia y la séptima brigada del Ejército Nacional. También estuvieron presentes los consejeros de la OIA, así como los asesores técnicos de los equipos de trabajo conformados para la formulación de los Planes de Salvaguarda Etnica, tanto del pueblo Embera capítulo Antioquia como de la Nación Gunadule en Colombia.


Los representantes de estas instituciones escucharon atentamente los informes de la Organización Indígena de Antioquia sobre el trabajo adelantado en el marco del Auto 004 de 2009 desde el pasado mes de Octubre de 2011.

En la reunión se plantearon las dificultades que se han presentado para el avance en el proceso, tanto desde el punto de vista de condiciones de seguridad, como de diversos aspectos jurídicos que estando presentes en los documentos legales que se han suscrito para desarrollar este trabajo, entorpecen el avance, debilitan las garantías necesarias y generan dificultades para el trabajo en terreno con las comunidades.

Por una parte las continuas agresiones de actores armados que ya han cobrado la vida de varios indígenas en el departamento durante las últimas semanas, combinado con la presencia de fuerzas armadas legales e ilegales en los territorios, producen temor generalizado en las comunidades y dificultades para que las personas encargadas de obtener y sistematizar información a partir de la cual se formularán los planes de salvaguarda étnica, puedan hacer su trabajo.

A pesar de que los planes de salvaguarda étnica se formulan bajo el espíritu de ofrecer protección a los pueblos y comunidades indígenas, sin interferir de manera directa en las dinámicas del conflicto armado interno, frente al cual todos los indígenas del país nos hemos declarado ajenos y neutrales en numerosas oportunidades, nuestro trabajo se ha visto gravemente afectado por el conflicto armado.

Por otra parte, al realizar una revisión detallada de los documentos jurídicos que sirven de base para el desarrollo de los trabajos tendientes a dar cumplimiento a las disposiciones de la Corte Constitucional en el Auto 004 de 2009, encontramos cláusulas y fórmulas legales que, en concepto de la Organización Indígena de Antioquia, afectan severamente la autonomía de los pueblos y la neutralidad que, frente al conflicto, hemos manifestado en innumerables ocasiones.

A raíz del análisis hecho por los presentes en el comité, se concluyó que en las actuales circunstancias, no están dadas las condiciones ni garantías necesarias para que los pueblos puedan construir de manera autónoma sus planes de salvaguarda, y en consecuencia dar cumplimiento a las obligaciones legales asumidas por la OIA debido a externalidades que calificamos de graves y en extremo inconvenientes.

Por lo anterior la OIA solicitó al Ministerio del Interior:

1. Una prórroga en los plazos establecidos inicialmente para llevar a cabo la formulación de los planes de salvaguarda étnica de los pueblos Embera (Capítulo Antioquia) y Gunadule;

2. La modificación de algunas cláusulas consignadas en los documentos legales que sirven de marco para este trabajo

3. Una adición presupuestal que impida que la extensión en los plazos de ejecución desfinancie el proyecto para llevar a cabo los trabajos contemplados en el marco lógico y el proyecto formulado inicialmente.

Dado que los funcionarios asistentes al comité no tenían el poder de decisión que se requería para dar respuesta a las solicitudes de la OIA se acordó programar una nueva reunión en una fecha por convenir con funcionarios de alto rango que puedan dar respuesta satisfactoria a estas solicitudes. Estos acuerdos se suscribieron en un acta de compromiso suscrita por los asistentes a la reunión.



Esperamos que la situación que se ha venido presentando se detenga y se transforme en un mayor respeto por los pueblos indígenas, por su autonomía y por sus esfuerzos de protección. Todo para evitar que finalmente suceda lo que ha advertido la Corte Constitucional: La desaparición de culturas milenarias que constituyen una riqueza para el país y su diversidad cultural, de la cual según la constitución todos los colombianos dicen estar orgullosos.

viernes, 18 de noviembre de 2011

Finaliza con éxito Walued (Ritual de Paz) en Ibggiggundiwala.

Satisfactoriamente finalizó hoy el Walued (Ceremonia de la Paz) realizado en la comunidad de Ibggiggundiwala (Caimán Bajo) entre el 10 y el 18 de Noviembre de 2011. Este ritual sagrado y ancestral fue ordenado por las autoridades tradicionales para armonizar las diferentes fuerzas de la naturaleza y el cosmos que tienen vida en el resguardo. De esta manera se crea el ambiente propicio para incrementar la fuerza espiritual y así garantizar el crecimiento armónico de todos los Gunadulegan de Ibggiggundiwala.

Visitantes de Gunayala para el Walued

Para llevar a cabo el Walued se invitó una nelegua de la comarca Gunayala y varios sabios botánicos conocedores a profundidad de este tipo de rituales. Bajo su orientación desde el pasado 1 de Noviembre, la comunidad adelantó los preparativos necesarios consistentes en búsqueda de plantas medicinales, elaboración de Nuchus (figuras tutelares que simbolizan diversas fuerzas de la naturaleza y el cosmos) y la preparación del Onmagged Nega para la ceremonia.

Mujeres Gunadule acompañando Waluwed.

Para los Sagladummagan la realización del Walued constituyó la primera acción del proyecto Plan de Salvaguarda toda vez que el ritual celebrado es una ceremonia de protección que nuestra cultura practica desde tiempos inmemoriales y tiene más efectividad que cualquier disposición del gobierno.

Según nuestros sabios, una actividad como Walued constituye el verdadero corazón de nuestra protección, ya que desde nuestro conocimiento ancestral hemos desarrollado diversas tecnologías para fortalecer nuestro espíritu. Ese tipo de saberes son los que han permitido a la cultura Gunadule garantizar su supervivencia a pesar de 519 años de barbarie.

Como parte del trabajo de socialización del Auto 004 de 2009 y el propósito de formulación del Plan de Salvaguarda de la Nación Gunadule, se realizó una pequeña charla el pasado 11 de Noviembre con la asistencia de las mujeres de la comunidad en el Onmagged Nega del bajo Caimán.

Mujeres de Ibggiggundiwala

En la reunión hizo presencia nuestro Saggla Victor Pelaez, quien a pesar de haber quedado sin visión por una enfermedad, dirigió palabras de sabiduría a los asistentes, quienes pudieron atestiguar por la claridad de su intervención, la experiencia y conocimiento de este sabio querido por toda la comunidad, quien fuera durante muchos años el Cacique Mayor de Ibggigunduwala.

Sagla Víctor Pelaez en Onmagged Nega

El ritual en esta oportunidad tomó cuatro días de fumada de la pipa (Entre el 11 y el 14) y cuatro días de descanso de toda la comunidad. Las normas internas para llevar a cabo este tipo de ceremonia son en extremo estrictas y su cumplimiento es guardado celosamente por los Sualibed (Guardia Indígena) en todo el territorio del resguardo. Entre las que se pueden mencionar están: Separación entre hombres y mujeres durante los dias del ritual; suspensión de todos los trabajos en esas fechas; prohibición a cualquier waga o persona no indígena para que transite por el territorio del resguardo. Estas disposiciones se cumplieron a cabalidad e incluso se revisó casa por casa para que no hubiera ningún irrespeto a las normas de la ceremonia. Confiamos en que una vez finalizado este ritual, comenzaremos a ver sus resultados muy pronto.

En respeto a las instrucciones de los Sagla Dummagan, nuestra página WEB no había publicado ninguna noticia en las últimas dos semanas.